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domingo, marzo 12, 2023

Por qué hay que acabar con el culto a la Presidencia

El presidente se encuentra en la cima de un pulpo del poder ejecutivo que se ha enroscado en todos los rincones de la vida estadounidense.

Crédito de la imagen: Emma Kaden-Flickr | CC BY-SA 2.0

Hay algo terriblemente mal con la presidencia en Estados Unidos y, a riesgo de sonar nostálgico y pasado de moda, la institución era mucho mejor en un pasado lejano.

Si hace falta arrojar más luz sobre el elefante albino de la habitación, lo siguiente lo hará.

La expansión del poder presidencial

Las dos primeras semanas del presidente Biden en el cargo han batido un récord en cuanto a decretos, con la firma de 24 órdenes ejecutivas, más de las que firmó incluso Franklin Roosevelt en su primer mes, quien anteriormente ostentaba el récord de más órdenes ejecutivas firmadas nada más llegar al poder.

El presidente también dispone de inmensos poderes bélicos que le permiten eludir al Congreso y ni siquiera molestarse en declarar la guerra para entrar en ella. De hecho, la última vez que se consultó al Congreso para declarar la guerra fue en el verano de 1942, en relación con Hungría, Rumanía y Bulgaria, aliados menores de la Alemania nazi.

Periódicamente, se consulta al poder legislativo federal en forma de Autorización para el Uso de la Fuerza Militar (AUMF), que otorga plenos poderes al presidente para utilizar una cantidad indeterminada de fuerza para perseguir un objetivo nebuloso durante un tiempo indefinido. Por ejemplo, todavía hay AUMF activas para oponerse a la agresión comunista en Oriente Medio desde 1957, para la Guerra del Golfo en 1991 y para la Guerra de Irak de 2002. Se siguen llevando a cabo operaciones militares bajo los auspicios de estas órdenes de décadas o generaciones pasadas. (Nota para el gobierno: los años 50 llamaron, quieren su AUMF de vuelta).

El presidente se sienta encima de un pulpo de la rama ejecutiva que se ha envuelto alrededor de aparentemente todos los rincones de la vida estadounidense. Con este fin, el IRS contrató a 87.000 recaudadores de impuestos (la profesión a la que Cristo se refirió a menudo como archi pecadores, véase Lucas 18:9-14) para regular la vida financiera del país. Para que nos hagamos una idea, esta cifra es superior en decenas de miles al total de la contratación anual del Ejército de Estados Unidos.

El IRS inmediatamente puso los nuevos agentes y decenas de miles de millones en nuevos fondos para un buen uso – anunciar un nuevo sistema de información para los trabajadores con propinas para asegurar que cada centavo que ganan como propina sea reportado. Como observaron algunos ingeniosos internautas, las camareras ricas también deben pagar su parte justa.

El presidente supervisa y aprueba una bonanza de gasto que supone un desembolso anual de 6 billones de dólares, una cifra inabarcable. De hecho, gran parte de la indiferencia hacia el gasto federal puede atribuirse a la desconexión entre los plebeyos medios que trabajan para ganarse la vida y no manejan dinero denominado en miles de millones y billones. El hombre medio (como un servidor) sabe que se nota mucho gastar cien dólares, que mil es a menudo inasumible a menos que se trate de pagos, y que todo lo que supere esa cifra, salvo un coche o una casa, está fuera de su proverbial categoría salarial. A partir de cierto punto, la desconexión es tan grande que la apatía se instala de forma natural. El difunto columnista Charles Krauthammer hizo una sugerencia convincente sobre estas cifras inimaginables:

“A medida que nos acercamos al abismo fiscal, propongo una medida provisional: abolir las palabras billón y trillón, palabras demasiado amables para transmitir la enormidad de las sumas que pretenden denotar. Los políticos, en particular, deberían verse obligados a decir mil millones en lugar de “billón” y mil billones en lugar de “trillón”.

Es un crimen lingüístico que se permita que el fácil y bisílabo “trillón”, unido a un número humilde como el 4, exprese una deuda que, si Guillermo el Conquistador hubiera empezado a ahorrar para ella en 1066 a razón de un millón de dólares al día, seguiría sin pagarse hoy”.

El culto a la Presidencia

La lista continúa. A pesar de estos crímenes contra los valores que construyeron América, entre los que se incluyen: la prudencia, la no agresión al prójimo, la libertad, el individualismo, la moralidad, la fidelidad y la justicia, la presidencia se ha convertido en un icono de culto secular.

Se podría decir que la presidencia imperial y su adulación y fealdad públicas eran inevitables con la potenciación del gobierno federal en general. El Presidente se sienta encima del poder ejecutivo, ese conjunto de entidades encargadas de *hacer cosas* a nivel federal, las mismas entidades responsables de *hacer cualquier cosa* que los otros dos poderes autoricen o mandaten. El Congreso hace crecer al ejecutivo votando a favor de un Estado más grande y centralizado año tras año, y el poder judicial hace lo propio socavando las directrices constitucionales que impiden que el aparato de ejecución crezca sin control.

A partir de cierto punto, el ejecutivo crece por sí mismo mediante la creación de nuevas agencias, que a su vez crean nuevas normativas hasta que el Código de Reglamentos Federales llega a ser más largo que el Código de EEUU. A medida que crece el poder ejecutivo, su máximo responsable en la Casa Blanca se vuelve naturalmente más influyente y más poderoso.

El creciente poder del gobierno federal también desvía más miradas de los niveles subsidiarios de gobierno, lo que tiene el efecto de engrandecer artificialmente la política nacional sobre la estatal y local. Incluso el público en general es consciente, al menos inconscientemente, de que EEUU está derivando hacia un gobierno unitario y la sumersión de los estados en el todo, lo que se evidencia en la escasa atención prestada a la política estatal y local en comparación con el tiempo prodigado a la política nacional y la nacionalización de las “elecciones clave”.

En esencia, a medida que el poder huye de la periferia hacia el centro, aumentan las apuestas por el control de este último, ya que quien lo controle controlará una parte cada vez mayor de la producción de Estados Unidos (en la actualidad, el gasto público representa el 36% del producto interior bruto, lo que significa que el Estado controla efectivamente una fracción de la economía tan grande que los pensadores de antaño podrían haberla tachado de socialismo).

Quien controla el centro, es decir, el presidente, se convertirá naturalmente en objeto de adulación y oprobio para diversos grupos políticos demográficos en tándem y proporción con el poder gubernamental. El odio y el amor son cada vez más precisos para describir lo que el estadounidense medio siente por los presidentes, y la intensidad de la emoción no hará sino aumentar a medida que la institución maligna y corrupta enrede aún más sus tentáculos en torno a la política estadounidense.

La decadencia es una elección

Por muy pesimista que suene lo anterior, la decadencia es una elección, y nosotros, el pueblo, podemos negarnos a acceder a ella.

Recuerdo una vieja conferencia de Lew Rockwell incluida en su libro Hablando de libertad, escrito hace dos décadas. Comenzaba de la siguiente manera: “Cada cuatro años, cuando se acercan las elecciones presidenciales de noviembre, tengo la misma ensoñación: que no sé ni me importa quién es el presidente de Estados Unidos”. A primera vista, se trata de una extraña declaración de un intelectual, que parece desear la dichosa ignorancia que la política moderna difícilmente puede proporcionar, pero tiene un significado más profundo que está tan fuera de la corriente dominante que se ha perdido.

 

Imaginen un mundo en el que el presidente no firme 24 órdenes ejecutivas en dos semanas, en el que no tenga poder plenario para ir a la guerra donde y cuando quiera, en el que su aparato federal no infecte todos los rincones de la vida civil, en el que su Estado no gaste 6.000.000 millones de dólares al año.

Imaginemos un mundo en el que el gobierno no sea un monstruo, sino una entidad pequeña, apenas perceptible, con la que uno sólo se topará en contadas ocasiones a lo largo de su vida.

Imaginemos un mundo en el que nuestras libertades no pendan de un hilo en cada elección, en el que estén fuera de toda duda, consideradas casi sagradas y a salvo del demagogo astuto.

Imaginen un mundo sin ejércitos de recaudadores de impuestos ni soldados, sin decenas de miles de páginas de reglamentos, sin inestabilidad de régimen ni sueños socialistas. En ese mundo, ¿sobre qué tendría poder el presidente? Estados Unidos podría elegirlo y olvidar rápidamente su nombre.

Este es el mundo que Lew Rockwell y yo estamos muy interesados en conseguir: uno de paz, prosperidad, no agresión y civilización. Esto puede lograrse, pero primero debemos destronar al rey poniendo fin a la presidencia imperial, restaurando el modelo establecido por nuestros antepasados. Tanto los que nos precedieron como la posteridad nos observan desde el más allá. El siguiente paso es nuestra elección, y sólo nuestra elección.


  • Cruz Marquis is a former US Marine, a current economics student, and the administrator of TheConservativeCritique.com.