Un llamamiento para poner fin a la ingeniería social no es un llamamiento para una ingeniería social diferente.
Al comentar sobre esta publicación, Lanny Ebenstein me pregunta:
Si ni siquiera los profesores más inteligentes son capaces de diseñar una sociedad según sus planes, o los de cualquier otra persona, y si la creencia de que es posible hacerlo es siempre inútil y a menudo fatal, ¿por qué crees que sería posible reorganizar masivamente la sociedad en una dirección libertaria de mucho menos gobierno? ¿No es eso una contradicción de lo que acabas de decir?
Con todo respeto, no veo ninguna contradicción. Mi libertarismo (que, creo, es un tipo de libertarismo bastante común) es simplemente un llamamiento para que el Estado cese y desista de sus propios proyectos de ingeniería social, desde proyectos pequeños (como los aranceles protectores) hasta proyectos grandes (como los planes de pensiones gestionados por el gobierno). Los patrones de las interacciones humanas que surgirán en lugar de las intervenciones del Estado son impredecibles en sus detalles, pero tanto la historia como la teoría enseñan que tales patrones surgen de hecho espontáneamente.
Un llamamiento para poner fin a la ingeniería social no es en sí mismo un llamamiento a algún tipo diferente de ingeniería social.
Llamar a poner fin a la ingeniería social no es en sí mismo un llamamiento a algún tipo diferente de ingeniería social o «reorganización» de la sociedad. (Lanny ha escrito mucho sobre Hayek, por lo que está familiarizado con la distinción de Hayek entre «orden» y «organización». Creo que esta distinción es real e importante).
Estoy convencido de que el tipo de leyes, costumbres y gobierno que reinan en cualquier momento en una sociedad reflejan en gran medida las ideologías de esa sociedad. Si estoy en lo cierto en este asunto, entonces el libertarismo, al igual que el «progresismo», el nazismo, el talibanismo o cualquier otro ismo, no puede imponerse de forma duradera. La mayoría de la gente debe preferirlo a los ismos competidores disponibles. Así que, salvo raras excepciones, cuando defiendo una sociedad libertaria, mi objetivo no es cambiar las políticas actuales, sino poner mi granito de arena para plantar semillas que en el futuro podrían, solo podrían, hacer que los corazones y las mentes cambien en una dirección que haga a la gente más libre.
Publicado de nuevo por Cafe Hayek.
