El diablo fue a Texas: La maldad absoluta de la masacre de Uvalde

Masacrar niños es literalmente satánico.

Es difícil saber qué decir tras una tragedia desgarradora como la masacre del martes en Uvalde, Texas. Sería fácil -pero irresponsable- interpretar el suceso de forma concluyente cuando se sabe tan poco. Sería fácil -pero erróneo- intentar, a pesar de esa ignorancia, forzar el propio marco narrativo en pos de una agenda.

Pero nuestra atención se ve irresistiblemente atraída por ese horror. Nos vemos obligados a detenernos y reflexionar en silencio. Pero, después de reflexionar, es imperativo que hablemos de ello, para expresar nuestras condolencias e indignación, sí, pero también para aprender de ello lo mejor posible. Para honrar verdaderamente a las víctimas, debemos averiguar cómo evitar que se repitan atrocidades similares.

Especialmente en esta etapa inicial, es imposible saber exactamente qué llevaría a una persona a hacer algo tan malo. Pero ciertas revelaciones sobre el asesino de 18 años plantean cuestiones sociales que, aunque no hayan sido los factores decisivos en este caso, son tremendamente importantes en relación con la cuestión de la violencia -y el mal- en general.

The Daily Beast informa:

Aunque Salvador Ramos era descrito como "tranquilo" por numerosas personas que le conocían, una joven que trabajó con él en Wendy's hasta marzo detectó una vena agresiva. Varios ex amigos dijeron que había dejado de presentarse en la escuela y que no se iba a graduarse con su clase de último año.

"A veces era muy grosero con las chicas, y con una de las cocineras, amenazándolas al preguntarles: '¿Sabes quién soy?' Y también enviaba mensajes de texto inapropiados a las señoras", dijo la ex compañera de trabajo, que no quiso que se utilizara su nombre.

"En el parque, había videos en los que intentaba pelear con la gente con guantes de boxeo. Se los llevaba a todas partes".

Algunos atribuyen esa "vena agresiva" a que los varones están ampliamente socializados para ser enérgicamente asertivos y competitivos. Culpan en gran medida a esta cultura de "masculinidad tóxica" de los tiroteos masivos y de los delitos violentos en general, ambos cometidos predominantemente por hombres.

Sin embargo, esta culpa está fuera de lugar. Como escribió Jordan Peterson en 12 reglas para la vida:

"Quienes proponen estas teorías asumen, en primer lugar, que la agresión es un comportamiento aprendido y que, por lo tanto, simplemente no se puede enseñar, y en segundo lugar (por poner un ejemplo concreto) que "los niños deberían ser socializados de la misma manera que se ha socializado tradicionalmente a las niñas, y se les debería animar a desarrollar cualidades socialmente positivas como la ternura, la sensibilidad a los sentimientos, la crianza, la cooperación y la apreciación estética". En opinión de estos pensadores, la agresividad sólo se reducirá cuando los adolescentes y adultos jóvenes varones 'se adhieran a las mismas normas de comportamiento que se han fomentado tradicionalmente para las mujeres' ".

Peterson cita más arriba "Prescription for reduction of aggression", un artículo de 1980 publicado por L.D. Eron en The American Psychologist.

Pero como señala Peterson, "no es el caso que la agresión sea simplemente aprendida". La agresividad es una parte innata de la naturaleza humana que puede manifestarse muy pronto en la vida (el énfasis es nuestro):

"...parece que un subconjunto de niños de dos años (alrededor del 5%) son bastante agresivos, por temperamento. Se llevan los juguetes de otros niños, dan patadas, muerden y pegan. No obstante, la mayoría se socializa eficazmente a los cuatro años. Sin embargo, esto no se debe a que se les haya animado a actuar como niñas. Por el contrario, se les enseña o aprenden de alguna manera en la primera infancia a integrar sus tendencias agresivas en rutinas de comportamiento más sofisticadas. La agresividad subyace al impulso de ser sobresaliente, de ser imparable, de competir, de ganar, de ser activamente virtuoso, al menos en una dimensión. La determinación es su cara admirable y prosocial. Los niños pequeños agresivos que no consiguen sofisticar su temperamento al final de la infancia están condenados a la impopularidad, ya que su antagonismo primordial ya no les sirve socialmente en edades posteriores. Rechazados por sus compañeros, carecen de más oportunidades de socialización y tienden a la condición de parias. Estos son los individuos que siguen siendo mucho más propensos al comportamiento antisocial y delictivo cuando son adolescentes y adultos".

El "estatus de marginado" -el último de la jerarquía- es un lugar terrible en el que estar atrapado, especialmente para un joven. A juzgar por los testimonios que se conocen, ahí es exactamente donde residía Ramos. Como relata The Daily Beast:

Un antiguo amigo, Santos Valdez Jr., le declaró a The Washington Post que los dos habían sido amigos íntimos hasta que el comportamiento de Ramos empezó a "deteriorarse". Dijo que Ramos, que a menudo era intimidado por un impedimento del habla que incluía un tartamudeo y un ceceo, y una vez se cortó la cara con un cuchillo "sólo por diversión".

Algunos hombres se sienten tan resentidos por el lugar que ocupan en "el orden de las cosas" que intentan derribar toda la estructura, incluso si eso significa su propia destrucción. Están desesperados por obtener aprecio y respeto: por sentirse de alto nivel. Pero no han aprendido a ganárselo canalizando sus impulsos asertivos y competitivos en direcciones pro-sociales. Así que deciden salir en un resplandor de infame "gloria", para, sólo por una vez y aunque sea fugazmente, sentirse "poderosos", aunque sean demasiado cobardes para afirmar su dominio sobre alguien que no sea un niño pequeño.

Una acción tan perversa es decir, literalmente, "del diablo". Al infierno con la sociedad, con la moral, con la estructura del propio Ser. Es decir, como hizo Satanás en El Paraíso Perdido cuando, resentido por su estatus, intentó derrocar a Dios: "Más vale reinar en el infierno que servir en el cielo". Cometer esa rebelión nihilista es encarnar el arquetipo del Diablo, del Adversario, del Villano.

De nuevo, no sé si eso es lo que ocurrió en el caso de Salvador Ramos. Pero me pregunto si lo es. Y en cualquier caso, creo que el potencial de ese mal es inherente a la condición humana y debe ser prevenido por todos nosotros.

Pero lo que hay que hacer para prevenir ese mal no es intentar reprimir (o desarmar) las energías asertivas, competitivas y ambiciosas que pueden alimentarlo, como acaban haciendo muchos esfuerzos por abordar la llamada "masculinidad tóxica". La solución, como explicó Peterson, es canalizar esas energías hacia el bien: hacia el logro individual, la empresa, las grandes hazañas y el servicio heroico.

Si queremos que la gente -especialmente los hombres jóvenes- rechacen el papel de villano, debemos animarles a adoptar el papel de héroe.

Este artículo fue adaptado de un número del boletín electrónico FEE Daily. Haz clic aquí para suscribirte y recibir noticias y análisis sobre el libre mercado como éste en tu bandeja de entrada todos los días de la semana.